سنہری دور میں ڈچ تہذیب (1609–1713)

ایک سال کے ٹکڑے ٹکڑے کے ڈی ایل سی ریلیز کے بعد ، تہذیب VI اپنی پہلی مکمل توسیع فراہم کرنے کے لئے تیار ہے. تہذیب VI: رائز اینڈ فال نئی خصوصیات اور مواد کی ایک بھاری مدد کرے گا ، جس میں آٹھ تہذیبوں کی نمائندگی کرنے والے نو نئے رہنما بھی شامل ہیں۔.

تہذیب VI: نیدرلینڈ کے اضافے کے ساتھ عروج و زوال ڈچ جاتا ہے

ایک سال کے ٹکڑے ٹکڑے کے ڈی ایل سی ریلیز کے بعد ، تہذیب VI اپنی پہلی مکمل توسیع فراہم کرنے کے لئے تیار ہے. تہذیب VI: رائز اینڈ فال نئی خصوصیات اور مواد کی ایک بھاری مدد کرے گا ، جس میں آٹھ تہذیبوں کی نمائندگی کرنے والے نو نئے رہنما بھی شامل ہیں۔.

پچھلے ہفتے تہذیب کے ڈویلپر فیرکسس نے ہماری پہلی عروج و زوال کی تہذیب کا انکشاف کیا ، کوریا کو ملکہ سیونڈوک کے ماتحت ، اور اب انہوں نے دوسری – نیدرلینڈ کو ملکہ ولہیلمینا کے ماتحت نقاب کشائی کی ہے۔. تہذیب III کے بعد سے ڈچ سیریز کا ایک اہم مقام رہا ہے ، لیکن اب تک ان کی نمائندگی ہمیشہ ملک کے سب سے مشہور رہنما ، ولیم آف اورنج نے کی ہے۔.

متعلقہ کہانی مارول کی آدھی رات کے سنز “چھٹکارے” ڈی ایل سی نے اگلے ہفتے آپ کی ٹیم میں زہر کا اضافہ کیا

ملکہ ولہیلمینا نے 20 ویں صدی کے طلوع فجر کو دیکھا ، 1930 کی دہائی کا معاشی خاتمہ اور دونوں عالمی جنگوں میں نیدرلینڈ کی قیادت کی۔.

پہلی جنگ عظیم کے دوران ڈچ غیرجانبداری کو برقرار رکھنے اور دوسری جنگ عظیم کے دوران ڈچ مزاحمت کو متاثر کرنے کے لئے اس کے تقریبا 58 58 سالہ دور کو اس کے کردار کے لئے یاد کیا جاتا ہے۔. ڈچ ، جو ان کی تجارت کے لئے مشہور ہیں ، ان کے غیر جانبداری کے دعووں کے باوجود ، WWI کے اختتام پر اتحادی افواج نے ناکہ بندی کی۔. ان سب کے درمیان ، اور عالمی معیشت کے ملبے کے آس پاس ، ولہیلمینا کی سمجھدار سرمایہ کاری سے وہ دنیا کے سب سے دولت مند لوگوں میں سے ایک بن جاتی ہیں۔.

انوکھا یونٹ: ڈی زیون پروینچین

ڈچ ساختہ ڈی زیون صوبائی (“سات صوبوں”)-کلاس جہاز نہ صرف دشمن کے جہازوں کے لئے تباہ کن تھے ، بلکہ شہروں کو بندرگاہ کرنے کا محاصرہ کرسکتے تھے۔. لائن کے یہ طاقتور جہاز فٹ بال کے میدان (کسی بھی قسم) کی لمبائی نصف لمبائی کے قریب تھے ، جو کم از کم 80 بندوقوں سے لیس تھا جو دو بندوق ڈیکوں میں پھیلی ہوئی ہے۔. انہوں نے اینگلو ڈچ جنگوں میں متعدد لڑائیوں کے بحری ریڑھ کی ہڈی کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔. بہر حال ، ان بحری جہازوں نے ثابت کیا کہ ڈچ دوسرے (غالبا)) زبردست بحری طاقتوں کے خلاف اپنا مقابلہ کرسکتے ہیں.

انوکھا بہتری: پولڈر

ڈچوں کا نہ صرف ان کی تجارتی سلطنت کے لئے ، بلکہ ان کی آسانی کے لئے بھی احترام کیا جاتا ہے. پولڈرز نچلے حصے والے زمین کے راستے ہیں جو ڈائکس کے ذریعہ گھیرے ہوئے ہیں. اس علاقے میں داخل ہونے کا واحد راستہ دستی طور پر چلنے والے آلات کے ذریعے ہے. ان کے نتیجے میں زمین کی بحالی کی کوششیں ہوتی ہیں ، جس سے سیلاب کے میدانی علاقے سمندر سے الگ ہوجاتے ہیں اور نالیوں کی دلدل. اگرچہ کھانے کو بڑھانے اور پیداوار میں اضافے کے ل extra اضافی زمین جیسے واضح فوائد ہیں ، پولڈرز نے بھی فوجی مقصد کی خدمت کی۔. چونکہ ولہیلمینا نے قیصر ولہیلم II کی طرف اشارہ کیا ، تیز جوار پر سلائس گیٹ کھولنے اور کم جوار پر مہر لگانے سے جرمن فوج نے WWI کے دوران عبور نہیں کیا۔.

منفرد CIV قابلیت: گروٹ ریویرین

لفظی ترجمہ کیا گیا ہے – “عظیم ندیوں” سے مراد آبی گزرگاہیں ہیں جو نیدرلینڈ میں قدرتی تقسیم کرنے والی لکیر رہی ہیں. ان ندیوں نے ریاستوں کے مابین حدود کی تشکیل کی اور یہاں تک کہ سلطنتوں کے کناروں کو نشان زد کرنے کے لئے ایک طریقہ کے طور پر کام کیا. ان کے آس پاس بنائے گئے بحری ندیوں اور نہروں میں وہ بنیاد تھی جس پر ڈچ نے اپنی ثقافت کو بنایا تھا – اور بڑے پیمانے پر تجارتی بیڑے. یہی وجہ ہے کہ اگر کسی ندی کے قریب ہے تو نیدرلینڈز کیمپس ، تھیٹر کے چوکوں اور صنعتی زون کے لئے بڑے ملحق بونس حاصل کرتے ہیں۔.

منفرد رہنما کی اہلیت: ریڈیو اورنجے

ولہیلمینا نے ڈبلیوڈبلیو II – “ریڈیو اورانجے” کے دوران ڈچ کے لئے مزاحمت کی آواز نشر کی۔. چونکہ ڈچ اپنے تجارتی راستوں اور مرچنٹ جہازوں کے لئے عالمی شہرت رکھتے ہیں ، لہذا انہیں ولہیلمینا کی قابلیت کے ساتھ اچھے استعمال میں ڈالیں۔. غیر ملکی شہروں میں جانے اور جانے والے تجارت کے راستوں کے قیام کے بعد ، آپ کو ثقافت کے بونس ملیں گے.

حیرت کی بات یہ ہے کہ ایسا لگتا ہے کہ ڈچ بحری یا تجارتی بالادستی کے لئے گننے والوں کے لئے ایک اچھا انتخاب کرے گا. پانی سے بھاری نقشوں پر کھیلتے وقت انہیں ایک اعلی انتخاب ہونا چاہئے.

تہذیب VI: عروج و زوال ، جس میں مذکورہ بالا نو اضافی رہنماؤں ، نئی عظیم عمر ، وفاداری ، اور گورنر میکانکس ، ڈپلومیسی میں بہتری ، اور بہت کچھ شامل ہے ، 28 فروری کو $ 30 کی قیمت پر پہنچا ہے۔.

سنہری دور میں ڈچ تہذیب (1609–1713)

سن 1609 میں بارہ سالوں کے سلسلے کے اختتام سے سنچری جب تک کہ 1702 میں پرنس ولیم III کی موت یا 1713 میں یوٹریچ کے امن کے اختتام تک ڈچ کی تاریخ میں “سنہری دور” کے نام سے جانا جاتا ہے۔.”یہ سیاسی ، معاشی اور ثقافتی عظمت کا ایک انوکھا دور تھا جس کے دوران بحر شمالی میں چھوٹی قوم یورپ اور دنیا کے سب سے طاقتور اور بااثروں میں شامل ہے۔.

معیشت

یہ ایک عظمت تھی جس نے معاشی توسیع پر بھروسہ کیا جو تیس سالوں کی جنگ کے اختتام پر ، 1648 تک ، بہت ہی رکاوٹ کے ساتھ جاری رہا۔. اس کے بعد کی نصف صدی کو دوسرے ممالک ، خاص طور پر انگلینڈ اور فرانس کے زندہ ہونے والے مقابلے کے اثرات کے تحت ، مسلسل توسیع کے بجائے استحکام کی نشاندہی کی گئی تھی ، جن کی تجارتی پالیسیاں ڈچ کی قریب قریب اجارہ داری کے خلاف بڑی حد تک تھیں۔ یورپ کی تجارت اور شپنگ. اگرچہ ڈچ نے سختی سے نئے مقابلے کی مزاحمت کی ، لیکن یورپ کا طویل فاصلہ ٹریڈنگ سسٹم بڑے پیمانے پر نیدرلینڈ کے ذریعہ منعقد ہوا ، جس میں ڈچ آفاقی خریدار فروخت کنندہ اور جہاز کے طور پر متعدد راستوں اور شدید مسابقت میں سے ایک میں تبدیل ہوا۔. بہر حال ، خوشحالی کی ایک طویل صدی کے دوران حاصل کی جانے والی دولت نے متحدہ صوبوں کو بہت زیادہ دولت کی سرزمین بنا دیا ، گھریلو سرمایہ کاری میں اس سے کہیں زیادہ سرمایہ حاصل نہیں کرسکتا ہے۔. پھر بھی بار بار جنگوں کے معاشی بوجھ کی وجہ سے ڈچ یورپ کے سب سے زیادہ ٹیکس والے لوگوں میں سے ایک بن گئے. ملک میں اور باہر ٹرانزٹ تجارت پر ٹیکس عائد کیا گیا تھا. لیکن چونکہ مرکنٹائل مقابلہ سخت ہوگیا ، اس طرح کے ٹیکس لگانے کی شرح کو محفوظ طریقے سے بڑھایا نہیں جاسکا ، اور اس وجہ سے یہ بوجھ صارفین پر تیزی سے گر گیا. ایکسائز اور دیگر بالواسطہ ٹیکسوں نے ڈچ لاگت کو یورپ میں سب سے زیادہ زندگی گزارنے کی قیمت بنا دی ، حالانکہ جمہوریہ کے مختلف شعبوں کے مابین کافی فرق ہے۔.

ڈچ خوشحالی نہ صرف “ماں کے تجارت” یعنی بالٹک اور فرانس اور ایبیرین زمینوں پر تعمیر کی گئی تھی – لیکن افریقہ ، ایشیاء اور امریکہ کے ساتھ بیرون ملک تجارتوں پر بھی۔. ہسپانوی بادشاہوں کی کوشش (جس نے پرتگال اور اس کے مال پر بھی 1580 سے 1640 تک حکمرانی کی تھی) مشرقی ایشیاء کے ساتھ ڈچ تاجروں اور جہازوں کو منافع بخش نوآبادیاتی تجارت سے خارج کرنے کی کوشش کی۔. ہر منصوبے کے لئے انفرادی کمپنیاں منظم کی گئیں ، لیکن کمپنیوں کو 1602 میں اسٹیٹس جنرل کی کمانڈ کے ذریعہ متحد کیا گیا تھا تاکہ اخراجات کو کم کیا جاسکے اور اس طرح کے خطرناک اور پیچیدہ اقدامات کی حفاظت میں اضافہ کیا جاسکے۔ نتیجے میں یونائیٹڈ ایسٹ انڈیا کمپنی نے بحر ہند میں ، خاص طور پر سیلون (سری لنکا) ، سرزمین انڈیا ، اور انڈونیشیا کے جزیرے میں اڈے قائم کیے۔. ڈچ ایسٹ انڈیا کی کمپنی ، اپنے حریف انگریزی ہم منصب کی طرح ، ایک تجارتی کمپنی تھی جو اس کے تسلط کے تحت زمینوں میں نیم سوویرین اختیارات عطا کرتی تھی۔. اگرچہ ایسٹ انڈیا کے بیڑے جو سالانہ مسالوں اور دیگر قیمتی سامان کے سامان کے ساتھ واپس آتے ہیں ، حصص یافتگان کے لئے بہت بڑا منافع فراہم کرتے ہیں ، لیکن 17 ویں اور 18 ویں صدی کی مشرقی ہندوستان کی تجارت نے کبھی بھی یورپی تجارت سے ڈچ کی کمائی کے معمولی حصے سے زیادہ فراہم نہیں کی۔. ویسٹ انڈیا کمپنی ، جو 1621 میں قائم کی گئی تھی ، کو شکیئر معاشی بنیادوں پر بنایا گیا تھا۔ اجناس میں تجارت غلاموں کی تجارت سے کم اہم تھی ، جس میں 17 ویں صدی میں ڈچ نمایاں تھے ، اور نجی بات ، جو بنیادی طور پر زیلینڈ بندرگاہوں سے باہر چلتی تھی اور ہسپانوی (اور دیگر) شپنگ کا شکار ہوتی تھی۔. ویسٹ انڈیا کمپنی کو اپنے غیر یقینی وجود کے دوران متعدد بار تنظیم نو کرنا پڑی ، جبکہ ایسٹ انڈیا کمپنی 18 ویں صدی کے آخر تک زندہ رہی.

معاشرے

معاشرتی ڈھانچہ جو ڈچ زندگی کی معاشی تبدیلی کے ساتھ تیار ہوا تھا وہ پیچیدہ تھا اور اس کو کاروباری طبقوں کی نمایاں حیثیت سے نشان زد کیا گیا تھا جو بعد کے صدیوں کو بورژوازی کہتے ہیں ، حالانکہ کچھ اہم اختلافات کے ساتھ. ڈچ اشرافیہ کے معاشرتی “بیٹر” صرف ایک محدود حد تک نوبل تھے ، جن میں سے بیشتر معاشی طور پر کم اعلی درجے کے اندرون ملک صوبوں میں رہتے تھے۔. ڈچ اشرافیہ کے بیشتر دولت مند قصبے تھے جن کی خوش قسمتی تاجروں اور مالی اعانت کاروں کی حیثیت سے کی جاتی تھی ، لیکن وہ اپنی سرگرمیاں اکثر حکومت کی طرف منتقل کردیتے تھے ، جو ڈچ کو ریجنٹ کہتے ہیں ، شہر اور صوبے کی حکمران اداروں کے ممبران ، اور اپنی زیادہ تر آمدنی حاصل کرتے ہیں۔ یہ پوسٹس اور سرکاری بانڈز اور رئیل اسٹیٹ میں سرمایہ کاری سے.

عام لوگوں میں کاریگروں اور چھوٹے تاجروں کے متعدد طبقے پر مشتمل ہے ، جن کی خوشحالی نے عام طور پر اعلی ڈچ معیار زندگی ، اور ملاحوں ، جہاز سازوں ، ماہی گیروں اور دیگر کارکنوں کی ایک بہت بڑی جماعت کا اڈہ فراہم کیا۔. ڈچ کارکنوں کو عام طور پر اچھی طرح سے معاوضہ دیا گیا تھا ، لیکن ان پر غیر معمولی ٹیکسوں کا بھی بوجھ پڑا تھا. . معیار زندگی کو کہیں اور کی نسبت کلاسوں کے مابین کم تفاوت کا نشان لگایا گیا تھا ، حالانکہ ایمسٹرڈیم میں ہیریگراچٹ پر ایک عظیم مرچنٹ کے گھر اور ایک ڈاکو کے گھر کے درمیان فرق بالکل واضح تھا۔. جو حیرت انگیز تھا وہ بھی دولت مند طبقوں کی تقابلی سادگی اور عام لوگوں میں حیثیت اور وقار کے احساس کی بھی تھی ، حالانکہ اس سے پہلے معاشرے کو نشان زد کیا گیا تھا جس کی وجہ سے سخت کیلونسٹ اخلاقیات کی تبلیغ کی گئی تھی اور اس کا خاتمہ ہوا تھا۔ آفیشل چرچ کے ذریعہ. برگر ریجنٹس کے مابین گھل مل جانے کا ایک اچھا سودا بھی تھا ، جنہوں نے بڑی دولت اور سیاسی طاقت اور زمینی نرمی اور کم شرافت کے مالک تھے جنہوں نے روایتی اشرافیہ تشکیل دیا۔.

مذہب

جدید ڈچ معاشرے کی ایک خصوصیت کے پہلوؤں میں سے ایک اس دور میں تیار ہونا شروع ہوا – معاشرے کی عمودی علیحدگی کو “ستونوں” میں (زولین) مختلف ڈچ مذاہب کے ساتھ شناخت کیا گیا. کیلونسٹ پروٹسٹنٹ ازم ملک کا باضابطہ طور پر تسلیم شدہ مذہب بن گیا ، سیاسی طور پر اس کی حمایت کی گئی اور معاشی طور پر حکومت نے اس کی حمایت کی۔. لیکن اصلاح یافتہ مبلغین کو دوسرے مذاہب پر ظلم کرنے یا نکالنے کی کوششوں میں ناکام بنا دیا گیا ، جس کی وجہ سے دور رس برداشت میں توسیع کی گئی۔. بڑے پیمانے پر کلوینزم میں تبدیلی بنیادی طور پر اسی سال کی جنگ کے ابتدائی دہائیوں تک ہی محدود تھی ، جب رومن کیتھولک اب بھی اکثر جنوبی نیدرلینڈ میں کیتھولک بادشاہوں کی حکمرانی کے لئے اپنی ترجیح کا بوجھ اٹھاتے ہیں۔. رومن کیتھولک کے بڑے جزیرے متحدہ صوبوں کے بیشتر حصوں میں ہی رہے ، جبکہ جیلڈرلینڈ اور شمالی برانٹ اور فلینڈرز کے شمالی حصوں میں جو ریاستوں کے ذریعہ فتح ہوئی ہے وہ بہت زیادہ رومن کیتھولک تھے ، کیونکہ وہ آج بھی باقی ہیں۔.

اگرچہ کیتھولک ازم کے عوامی عمل سے منع کیا گیا تھا ، لیکن نجی عبادت میں مداخلت بہت کم تھی ، یہاں تک کہ اگر کیتھولک بعض اوقات مقامی پروٹسٹنٹ حکام کو رشوت دے کر اپنی سیکیورٹی خرید لیتے ہیں۔. کیتھولک بشپوں کے ذریعہ چرچ کی حکومت کی روایتی شکل کھو بیٹھے ، جن کی جگہ ایک پوپل وائسر نے براہ راست روم پر منحصر کی تھی اور اس کی نگرانی کی تھی کہ اس مشن کو عملی طور پر کیا تھا۔ سیاسی حکام عام طور پر سیکولر کاہنوں سے روادار تھے لیکن جیسوٹوں سے نہیں ، جو زوردار مذہب پسند تھے اور ہسپانوی مفادات سے منسلک تھے۔. پروٹسٹنٹس میں ، اصلاح یافتہ چرچ کے غالب کیلونسٹوں کے ساتھ ، دونوں ہی لوتھرن دونوں چھوٹی تعداد میں اور مینونائٹس (انابپٹسٹس) شامل تھے ، جو سیاسی طور پر غیر فعال تھے لیکن اکثر کاروبار میں خوشحال ہوتے تھے۔. اس کے علاوہ ، یادداشتوں ، جنہیں ڈورٹ (ڈورڈریچٹ ؛ 1618–19) کے Synod کے بعد اصلاح یافتہ چرچ سے باہر نکال دیا گیا ، ریجنٹس میں کافی اثر و رسوخ کے ساتھ ایک چھوٹا سا فرقہ جاری رہا۔.

صوفیانہ تجربات یا عقلیت پسند الہیات پر زور دینے والے دوسرے فرقے بھی تھے ، خاص طور پر مؤخر الذکر کے درمیان کالجوں. یہودی ظلم و ستم سے بچنے کے لئے نیدرلینڈ میں آباد ہوئے۔ اسپین اور پرتگال سے تعلق رکھنے والے سیفارڈک یہودی معاشی ، معاشرتی اور فکری زندگی میں زیادہ اثر و رسوخ رکھتے تھے ، جبکہ مشرقی یورپ سے آنے والے اشکنازیم نے غریب کارکنوں کا ایک درجہ تشکیل دیا ، خاص طور پر ایمسٹرڈیم میں. اپنے آس پاس کے عیسائی معاشرے سے غیر معمولی طور پر کھلے رابطوں کے باوجود ، ڈچ یہودی اپنے قوانین اور ربیینک قیادت کے تحت اپنی برادریوں میں رہتے رہے۔. کامیاب اگرچہ کچھ یہودی کاروبار میں تھے ، لیکن وہ کسی بھی طرح ڈچ سرمایہ داری کے عروج اور توسیع میں مرکزی قوت نہیں تھے. درحقیقت ، ڈچ کاروباری برادری کی ترقی کو متاثر کرنے والے مذہبی وابستگی کا کوئی واضح نمونہ نہیں پایا جاسکتا۔ اگر کچھ بھی ہے تو ، یہ سرکاری ڈچ ریفارمڈ چرچ ہی تھا جس نے سرمایہ دارانہ رویوں اور طریقوں کے خلاف انتہائی غصے سے پوری طرح سے پوری طرح سے پوری طرح سے اپنے پیروکاروں کو دیکھا ، جن کے ساتھ معاشی لیکن سیاسی کیریئر نہیں تھا ، یہاں تک کہ ان کے ساتھ ہم آہنگی کو دیکھا جاتا ہے۔.

ثقافت

اس “سنہری صدی” میں ڈچ جمہوریہ کی معاشی خوشحالی ثقافتی کامیابی کے ایک غیر معمولی پھولوں سے مماثل ہے ، جو ملک کی خوشحالی سے نہ صرف مالی پرورش کے براہ راست وسائل بلکہ مقصد اور جوش و جذبے کے ایک ڈرائیونگ اور پائیدار احساس سے بھی مماثل ہے۔. اس کی عکاسی تاریخی کاموں کی ایک قابل ذکر سیریز کے ذریعہ پہلی بار کی گئی تھی: پیٹر بور اور ایمانوئل وان میٹرن کے بغاوت کے عصری تاریخ ؛ پیٹر کارنیلزون ہوفٹ کا انتہائی پالش اکاؤنٹ ، جو ٹیکیٹس کے جذبے میں بیان اور فیصلے کا شاہکار ہے۔ لیو وے وان ایٹزیما کا بھاری حقائق کا دائرہ ، اس کی شکی حکمت کی اس کی گھٹیا تفسیر کے ساتھ۔ ابراہیم ڈی وِکفورٹ کی جمہوریہ کی تاریخ (بنیادی طور پر پہلی اسٹڈتھولڈر لیس انتظامیہ کے تحت) ؛ اور جیرارٹ برانڈٹ کے ذریعہ تاریخیں اور سوانح حیات. یہ وہ کام تھے جن میں ایک قابل فخر نئی قوم نے اس کی پیدائش کی تکلیف اور اس کی ترقی کو عظمت کا حساب لیا. صرف صدی کے آخر میں ڈچ مورخین نے اس احساس کا اظہار کرنا شروع کیا کہ سیاسی عظمت عارضی ہوسکتی ہے.

سیاسی نظریہ سازوں نے بھی وہی خدشات کا اظہار کیا ، حالانکہ ارسطو اور رومن قانون سے اخذ کردہ روایتی زمرے میں نئے تجربے اور نظریات کو فٹ کرنے کی کوشش نے ان کے کام کے بارے میں غیر حقیقت پسندی کی فضا پیدا کردی ہے ، شاید اس سے بھی زیادہ یورپ میں کہیں اور سیاسی مفکرین کے سچ تھے۔. 17 ویں صدی کے اوائل میں جمہوریہ اور گروٹیوس کی بنیاد کے دنوں میں گوڈا آفیشل ورنکین جیسے نظریہ نگاروں نے ابتدائی قرون وسطی کے بعد یا اس سے بھی نوادرات کے بعد سے جمہوریہ کو بنیادی طور پر بدلاؤ کے طور پر پیش کیا تھا جہاں خود مختاری صوبائی اور قصبے کی اسمبلیوں میں مقیم تھی ، جو فلپ دوم کے خلاف بغاوت میں دوبارہ حاصل کرنے سے پہلے اس کا جزوی طور پر گنتی اور بادشاہوں کا اپنا کنٹرول کھو بیٹھا تھا. سیاسی بحث کا اگلا اضافہ وسط صدی کے بعد سامنے آیا ، جب دو دہائیوں سے زیادہ عرصہ تک ملک پر اسٹڈتھولڈر کی حیثیت سے اورنج کے شہزادے کے بغیر حکومت کی گئی تھی۔.

اس تنازعہ کے بارے میں کہ آیا نوجوان شہزادہ ولیم کو اپنے آباؤ اجداد کے دفاتر میں پیدائش کے وقت کوئی حق حاصل تھا ، اس نے جمہوریہ کے بنیادی کردار کی تحقیقات کی ، یہاں تک کہ ایک نیم شخصی عقائد اسٹڈ اسٹراشپریت نے بھی اشرافیہ جمہوریہ کے روایتی ڈھانچے میں ایک ناگوار بادشاہت پیدا کردی۔. اس بحث میں اس مسئلے میں اتنا زیادہ مرکزیت کے مقابلے میں صوبائی پرستی شامل نہیں ہے جہاں جمہوریہ کی قیادت مناسب طریقے سے رکھی ہے ، چاہے وہ اورنج کے گھر میں ہو یا صوبہ ہالینڈ میں اور خاص طور پر اس کا سب سے بڑا شہر ، ایمسٹرڈیم. صرف مشہور فلسفی بینیڈکٹ ڈی اسپینوزا ، جو ایک بیرونی اور کردار (ایک یہودی پیدائش اور پرورش) کے لحاظ سے ایک بیرونی شخص ہے ، نے ان سیاسی سوالات کو عالمگیریت کی سطح تک پہنچا دیا۔.

17 ویں صدی کا ایک اور عظیم فلسفی جو ڈچ جمہوریہ میں مقیم تھا وہ فرانسیسی رینی ڈسکارٹس تھا. اگرچہ ایک بیرونی ، نیدرلینڈ میں ڈسکارٹس کو دانشورانہ انکوائریوں اور ذاتی شمولیت سے آزادی ملی۔. وہ دو دہائیوں تک وہاں رہا جبکہ مطالعے میں مصروف رہا جس سے جدید فکر کو تبدیل کرنے میں مدد ملے گی.

متحدہ صوبوں میں سائنسی سرگرمی بھی ایک اعلی سطح پر پہنچ گئی. طبیعیات دان کرسٹیاان ہیجنز نے خود اسحاق نیوٹن سے دماغ کی طاقت اور سائنسی شراکت کی اہمیت سے رجوع کیا. انجینئر اور ریاضی دان سائمن اسٹیون اور مائکروسکوپسٹ انٹونی وان لیوونہوک اور جان سوامرڈیم اپنے کھیتوں کے سامنے والے حصے میں رینک.

ڈچ ادب ، جو سنہری دور کے دوران بڑی تخلیقی صلاحیتوں کو جانتا تھا ، ان لوگوں کی نسبتا small چھوٹی تعداد کا قبضہ رہا جنہوں نے ڈچ بولا اور پڑھا۔. تاریخ جیسے مورخ پی.c. ہوفٹ یا شاعر کانسٹیٹجن ہیجنز اور جوسٹ وین ڈین وونڈل (جن میں سے آخری ایک ممتاز ڈرامہ نگار بھی تھا) نے فرانس اور انگلینڈ نے اس وقت تیار کردہ بہترین طاقت اور پاکیزگی کے ساتھ لکھا تھا۔. موسیقی کو کیلونسٹوں کی اینٹی پیتی کی طرف سے رکاوٹ بنائی گئی تھی جس کو انہوں نے بے دردی کے طور پر دیکھا تھا. اعضاء کی موسیقی کو اصلاح یافتہ گرجا گھروں میں خدمات سے روک دیا گیا تھا ، حالانکہ ٹاؤن حکام نے دوسرے اوقات میں اپنی کارکردگی کو کثرت سے جاری رکھا ہے۔. عظیم آرگنائزر کمپوزر جے.پی. سویلینک جرمنی میں تخلیقی لہر کی حوصلہ افزائی میں اپنے ہی ملک کے مقابلے میں زیادہ اثر و رسوخ رکھتے تھے.

وہ فن جس کی کامیابیوں کا درجہ بہت اوپر ہے ، پینٹنگ تھی ، جس نے خوشحال آبادی کی وسیع سرپرستی پر آرام کیا تھا. ریجنٹس اور دیگر بااثر شہریوں کے گروپ پورٹریٹ نے ٹاؤن ہالوں اور رفاہی اداروں کی زینت بنی ، جبکہ اب بھی زندگی کی زندگی اور مقبول زندگی کی کہانیوں کی پینٹنگز نجی گھروں میں موجود ہیں۔. فرانز ہالس ، جان اسٹین ، اور جوہانس ورمیر جیسے مصوروں کے برشوں سے کچھ سب سے بڑا کام ان بازاروں کے لئے پینٹ کیا گیا تھا ، لیکن ڈچ پینٹرز ، ریمبرینڈ وان ریجن نے سب سے بڑے گروپ پورٹریٹ کی حدود کو توڑ دیا تاکہ تخلیق کیا جاسکے۔ اپنے غیر معمولی موڈ اور اندرونی معنی کے ساتھ کام کرتا ہے. زمین کی تزئین کے مصوروں ، خاص طور پر جیکب وان روئسڈیل نے ، ڈچ فلیٹ لینڈ کے مخصوص مخصوص فلیٹ لینڈ پر قبضہ کرلیا ، بڑے بادلوں کے ساتھ وسیع آسمان ، اور خاموش روشنی. فن تعمیر ایک کم سطح پر رہا ، کچھ کامیابی کے ساتھ مل کر اینٹوں کی عمارتوں اور گیبل کی چھتوں اور فیشن سے متعلق پنرجہرن کے انداز کی مقامی روایات. مجسمہ بڑے پیمانے پر غیر ملکی فن رہا.