Sau một năm phát hành DLC Piecemeal, Civilization VI được thiết lập để cung cấp bản mở rộng đầy đủ đầu tiên của mình. .

Civilization VI: Rise and Fall Goes Hà Lan với việc bổ sung Hà Lan

Sau một năm phát hành DLC Piecemeal, Civilization VI được thiết lập để cung cấp bản mở rộng đầy đủ đầu tiên của mình. .

Tuần trước, nhà phát triển nền văn minh Firaxis đã tiết lộ nền văn minh Tăng và mùa thu đầu tiên của chúng tôi, Hàn Quốc dưới thời Nữ hoàng Seondeok, và bây giờ họ đã tiết lộ lần thứ hai – Hà Lan dưới thời Nữ hoàng Wilhelmina. Người Hà Lan đã là một loạt các chủ yếu kể từ Civilization III, nhưng cho đến bây giờ họ luôn được đại diện bởi nhà lãnh đạo nổi tiếng nhất quốc gia, William of Orange.

Câu chuyện liên quan

Nữ hoàng Wilhelmina đã chứng kiến ​​buổi bình minh của thế kỷ 20, sự sụp đổ kinh tế của những năm 1930 và dẫn dắt Hà Lan qua cả hai cuộc chiến tranh thế giới.

Triều đại gần 58 năm của cô thường được nhớ đến vì vai trò duy trì tính trung lập của Hà Lan trong Thế chiến I và truyền cảm hứng cho cuộc kháng chiến của Hà Lan trong Thế chiến II. Người Hà Lan, nổi tiếng với giao dịch của họ, đã bị phong tỏa bởi các lực lượng đồng minh bởi sự đóng cửa của WWI, mặc dù tuyên bố của họ về tính trung lập. Giữa tất cả những điều này, và xung quanh đống đổ nát của nền kinh tế thế giới, các khoản đầu tư thận trọng của Wilhelmina sẽ thấy cô trở thành một trong những người giàu có nhất thế giới.

Đơn vị độc đáo: De Zeven tỉnh

Các tỉnh De Zeven do Hà Lan do Hà Lan (Bảy Tỉnh)-Tàu lớp không chỉ tàn phá tàu của kẻ thù, mà còn có thể bao vây các thành phố chứa chấp các thành phố. . Họ phục vụ như là xương sống hải quân của nhiều trận chiến trong cuộc chiến tranh Anglo-dutch. .

Cải thiện độc đáo: Polder

. Polders là những vùng đất thấp bị bao vây bởi đê. Cách duy nhất nước vào khu vực là thông qua các thiết bị vận hành thủ công. . . Như Wilhelmina đã ám chỉ đến Kaiser Wilhelm II, mở các cổng cống khi thủy triều lên và niêm phong chúng khi thủy triều xuống đã tạo ra một đầm lầy không thể tiếp cận được, quân đội Đức không thể vượt qua WWI trong Thế chiến II.

Khả năng dân sự độc đáo: Grote Rivieren

Được dịch theo nghĩa đen – những dòng sông lớn của người Hồi giáo đề cập đến các tuyến đường thủy là một đường phân chia tự nhiên trên khắp Hà Lan. Những dòng sông này hình thành ranh giới giữa các quốc gia và thậm chí được phục vụ như một cách để đánh dấu các cạnh của các đế chế. . Đó là lý do tại sao Hà Lan nhận được tiền thưởng phụ đối với các cơ sở, quảng trường nhà hát và khu công nghiệp nếu gần sông.

Khả năng lãnh đạo duy nhất: Radio Oranje

Wilhelmina phát sóng tiếng nói của người Hà Lan trong WW II – Đài phát thanh Oranje – truyền cảm hứng cho người dân của cô từ xa. Vì người Hà Lan nổi tiếng thế giới vì các tuyến đường thương mại và tàu buôn, hãy sử dụng chúng tốt với khả năng của Wilhelmina. Sau khi thiết lập các tuyến giao dịch đến và đi từ các thành phố nước ngoài, bạn sẽ nhận được tiền thưởng văn hóa.

Không có gì đáng ngạc nhiên, có vẻ như người Hà Lan sẽ là một lựa chọn tốt cho những người bắn súng cho hải quân hoặc giao dịch tối cao. Họ phải là lựa chọn hàng đầu khi chơi trên bản đồ nặng nước.

Civilization VI: Rise and Fall, bao gồm chín nhà lãnh đạo bổ sung đã nói ở trên, thời đại lớn, lòng trung thành và cơ học thống đốc, cải thiện ngoại giao, và nhiều hơn nữa, đến ngày 28 tháng 2 với mức giá $ 30.

Nền văn minh Hà Lan trong thời kỳ hoàng kim (1609 Từ1713)

Thế kỷ kể từ khi kết thúc cuộc đình chiến mười hai năm vào năm 1609 cho đến khi Hoàng tử William III qua đời vào năm 1702 hoặc kết luận về Hòa bình Utrecht năm 1713 được biết đến trong lịch sử Hà Lan là Thời đại hoàng kim của Hồi.Đây là một kỷ nguyên độc đáo của sự vĩ đại chính trị, kinh tế và văn hóa trong đó quốc gia nhỏ bé trên Biển Bắc được xếp hạng trong số những người mạnh mẽ và có ảnh hưởng nhất ở châu Âu và thế giới.

Đó là một sự hùng vĩ đã dựa trên sự mở rộng kinh tế tiếp tục với sự gián đoạn cho đến năm 1648, vào cuối cuộc chiến ba mươi năm. Nửa thế kỷ sau đó được đánh dấu bằng sự hợp nhất hơn là tiếp tục mở rộng, dưới tác động của cuộc cạnh tranh hồi sinh từ các quốc gia khác, đặc biệt là Anh và Pháp, có chính sách của chủ nghĩa trọng thương ở một mức độ lớn chống lại sự độc quyền gần như thương mại và vận chuyển châu Âu. Mặc dù người Hà Lan đã kiên trì chống lại cuộc thi mới, hệ thống giao dịch đường dài của châu Âu đã được chuyển đổi từ một phần lớn được thực hiện qua Hà Lan, với người Hà Lan là người mua và người giao hàng toàn cầu, thành một trong nhiều tuyến đường và khả năng cạnh tranh khốc liệt hơn. Tuy nhiên, sự giàu có kiếm được trong một thế kỷ thịnh vượng dài khiến các tỉnh của United trở thành một vùng đất giàu có, với nhiều vốn hơn là có thể tìm thấy cửa hàng trong đầu tư trong nước. Tuy nhiên, gánh nặng kinh tế của các cuộc chiến lặp đi lặp lại đã khiến người Hà Lan trở thành một trong những người bị đánh thuế nặng nề nhất ở châu Âu. Thuế được áp dụng đối với giao dịch quá cảnh trong và ngoài nước. Nhưng khi cạnh tranh trọng thương trở nên cứng hơn, mức thuế như vậy không thể tăng lên một cách an toàn, và gánh nặng do đó ngày càng giảm xuống đối với người tiêu dùng. Tiêu thụ đặc biệt và các loại thuế gián tiếp khác đã khiến chi phí sinh hoạt của Hà Lan là một trong những mức cao nhất ở châu Âu, mặc dù có sự khác biệt đáng kể giữa các khu vực khác nhau của Cộng hòa.

Sự thịnh vượng của Hà Lan đã được xây dựng không chỉ dựa trên người mẹ của người Hồi giáo, người Hồi giáo, người Baltic và nước Pháp và vùng đất Iberia, nhưng cũng trên các giao dịch ở nước ngoài với Châu Phi, Châu Á và Châu Mỹ. Nỗ lực của các quốc vương Tây Ban Nha (những người cũng cai trị Bồ Đào Nha và tài sản của nó từ năm 1580 đến 1640) để loại trừ các thương nhân và chủ hàng Hà Lan khỏi thương mại thực dân sinh lợi với Đông Á đã khiến người Hà Lan giao dịch trực tiếp với Đông Ấn Độ. Các công ty cá nhân được tổ chức cho mỗi liên doanh, nhưng các công ty đã được thống nhất bằng chỉ huy của các quốc gia vào năm 1602 để giảm chi phí và tăng bảo mật của các chủ trương nguy hiểm và phức tạp đó; Công ty United East India kết quả đã thành lập các căn cứ trên khắp Ấn Độ Dương, đáng chú ý là ở Ceylon (Sri Lanka), Ấn Độ đại lục và quần đảo Indonesia. Công ty Đông Ấn Hà Lan, giống như đối thủ của đối thủ Anh, là một công ty thương mại được cấp quyền lực có chủ quyền ở vùng đất dưới sự thống trị của nó. Mặc dù các đội tàu Đông Ấn đã trả lại hàng năm với hàng hóa gia vị và các vật có giá trị khác đã mang lại lợi nhuận khổng lồ cho các cổ đông, thương mại Đông Ấn của thế kỷ 17 và 18 không bao giờ cung cấp nhiều hơn một phần thu nhập khiêm tốn của Hà Lan từ thương mại châu Âu. Công ty Tây Ấn, được thành lập năm 1621, được xây dựng dựa trên nền tảng kinh tế run rẩy; Thương mại hàng hóa ít quan trọng hơn so với thương mại nô lệ, trong đó người Hà Lan được ưu tú vào thế kỷ 17 và tư nhân, hoạt động chủ yếu từ các cảng Zeeland và được đánh bại trên tàu Tây Ban Nha (và khác). Công ty Tây Ấn đã phải được tổ chức lại nhiều lần trong thời gian tồn tại bấp bênh, trong khi Công ty Đông Ấn sống sót cho đến cuối thế kỷ 18.

Xã hội

Cấu trúc xã hội phát triển với sự biến đổi kinh tế của cuộc sống Hà Lan rất phức tạp và được đánh dấu bằng sự chiếm ưu thế của các tầng lớp kinh doanh mà sau đó là thế kỷ được gọi là giai cấp tư sản, mặc dù với một số khác biệt đáng kể. Những người giỏi hơn về xã hội. Hầu hết giới thượng lưu Hà Lan là những người dân giàu có có vận may được làm thành thương nhân và tài chính, nhưng họ thường xuyên chuyển các hoạt động của họ sang chính phủ, trở thành người Hà Lan gọi là Regent, các thành viên của các cơ quan cầm quyền của thị trấn và tỉnh, và rút ra hầu hết các khoản thu nhập của họ từ Những bài viết này và từ các khoản đầu tư vào trái phiếu chính phủ và bất động sản.

Những người bình thường bao gồm cả một lớp nghệ nhân và doanh nhân nhỏ, có sự thịnh vượng cung cấp căn cứ cho mức sống nói chung của Hà Lan, và một lớp thủy thủ, người đóng tàu, ngư dân và công nhân khác rất lớn. Công nhân Hà Lan nói chung được trả lương cao, nhưng họ cũng bị gánh nặng bởi thuế cao bất thường. Nông dân, sản xuất cây trồng chủ yếu là tiền mặt, phát triển thịnh vượng ở một quốc gia cần một lượng lớn thực phẩm và nguyên liệu thô cho dân số đô thị (và đi biển). Chất lượng cuộc sống được đánh dấu bằng sự chênh lệch ít hơn giữa các lớp học so với những người được thắng thế ở nơi khác, mặc dù sự khác biệt giữa một nhà thương gia vĩ đại trên herengracht ở Amsterdam và một công việc dockworker hovel là quá rõ ràng. Điều nổi bật là sự đơn giản so sánh ngay cả của các tầng lớp giàu có và ý thức về địa vị và nhân phẩm giữa những người bình thường, mặc dù sự phấn khích trước đó đã đánh dấu xã hội đã bị loại bỏ hoặc thậm chí bị loại bỏ bởi bởi nhà thờ chính thức. .

Một trong những khía cạnh đặc trưng của xã hội Hà Lan hiện đại bắt đầu phát triển trong giai đoạn này, sự tách biệt thẳng đứng của xã hội thành những trụ cột của Hồi giáo ((Zuilen. . . Chuyển đổi hàng loạt thành chủ nghĩa Calvin đã bị giới hạn chủ yếu trong những thập kỷ trước của cuộc chiến tám mươi năm, khi người Công giáo La Mã vẫn thường xuyên chịu gánh nặng cho sự ưu tiên của họ đối với sự cai trị của các vị vua Công giáo ở miền nam Hà Lan. Những hòn đảo khá lớn của Công giáo La Mã vẫn ở hầu hết các tỉnh thống nhất, trong khi Gelderland và các khu vực phía bắc của Brabant và Flanders bị chinh phục bởi các quốc gia là Công giáo La Mã, vì chúng vẫn còn.

Mặc dù thực hành Công giáo Công giáo bị cấm, nhưng sự can thiệp của thờ phượng tư nhân là rất hiếm. Người Công giáo đã mất hình thức truyền thống của chính quyền nhà thờ bởi các giám mục, nơi mà một vị trí của một giáo hoàng phụ thuộc trực tiếp vào Rome và giám sát những gì có hiệu lực trong một nhiệm vụ; Các cơ quan chính trị nói chung là khoan dung với các linh mục thế tục nhưng không phải là Dòng Tên, những người có những kẻ thịnh vượng mạnh mẽ và được liên kết với lợi ích Tây Ban Nha. Những người theo đạo Tin lành bao gồm, cùng với những người theo chủ nghĩa người Calvin chiếm ưu thế của Giáo hội Cải cách, cả Luther đều với số lượng nhỏ và Mennonites (Anabaptists), những người thụ động về mặt chính trị nhưng thường phát triển trong kinh doanh. Ngoài ra, những người tái tạo, những người bị đuổi ra khỏi nhà thờ cải cách sau Thượng hội đồng Dort (Dordrecht; 1618 Phản19), tiếp tục như một giáo phái nhỏ có ảnh hưởng đáng kể giữa.

Ngoài ra còn có các giáo phái khác nhấn mạnh những kinh nghiệm huyền bí hoặc thần học duy lý, đáng chú ý là các trường đại học trong số những người sau này. Người Do Thái định cư ở Hà Lan để thoát khỏi cuộc đàn áp; Người Do Thái Sephardic từ Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha có ảnh hưởng nhiều hơn đến đời sống kinh tế, xã hội và trí tuệ, trong khi Ashkenazim từ Đông Âu hình thành nên một nhóm công nhân nghèo khó, đặc biệt là ở Amsterdam. Mặc dù có những liên hệ cởi mở bất thường với xã hội Kitô giáo xung quanh họ, người Do Thái Hà Lan vẫn tiếp tục sống trong cộng đồng của họ theo luật pháp của chính họ và lãnh đạo Rabbinic. . Thật vậy, không có mô hình rõ ràng nào có thể được phát hiện về liên kết tôn giáo ảnh hưởng đến sự phát triển của cộng đồng doanh nghiệp Hà Lan; Nếu bất cứ điều gì, đó là Giáo hội Cải cách Hà Lan chính thức, đã hết sức giận dữ chống lại thái độ và thực tiễn của chủ nghĩa tư bản.

Văn hoá

Sự thịnh vượng kinh tế của Cộng hòa Hà Lan trong thế kỷ Vàng này đã phù hợp với một sự ra hoa phi thường của thành tích văn hóa, đã rút ra từ đất nước thịnh vượng. . Đây là những tác phẩm trong đó một quốc gia mới đáng tự hào đã tính đến những cơn đau và sự phát triển của nó trở nên tuyệt vời. Chỉ trong phần sau của thế kỷ, các nhà sử học người Hà Lan mới bắt đầu bày tỏ cảm giác rằng sự vĩ đại chính trị có thể là tạm thời.

Các nhà lý thuyết chính trị đã chia sẻ những mối quan tâm tương tự, mặc dù nỗ lực phù hợp với trải nghiệm và ý tưởng mới vào các phạm trù truyền thống có nguồn gốc từ luật Aristotle và La Mã đã tạo ra một không khí không thực tế về công việc của họ, thậm chí còn hơn cả các nhà tư tưởng chính trị ở nơi khác ở châu Âu ở châu Âu. Các nhà lý thuyết như Vrancken chính thức của Gouda trong thời của nền tảng của Cộng hòa và Grotius vào đầu thế kỷ 17 đã miêu tả Cộng hòa về cơ bản không thay đổi kể từ thời trung cổ hoặc thậm chí kể từ thời cổ đại, một quốc gia nơi chủ quyền cư trú tại đã mất một phần quyền kiểm soát của họ đối với số lượng và các vị vua trước khi lấy lại nó trong cuộc nổi dậy chống lại Philip II. Sự gia tăng tiếp theo của cuộc tranh luận chính trị được đưa ra sau giữa thế kỷ.

Cuộc tranh cãi về việc liệu hoàng tử trẻ William có quyền sinh ra bằng văn phòng của những người đi trước của mình đã thăm dò tính cách cơ bản của nước cộng hòa, ngay cả vì một sự phát triển gần như đã tạo ra một chế độ quân chủ bất khả xâm phạm trong cấu trúc truyền thống của chủ nghĩa Cộng hòa quý tộc. Cuộc tranh luận liên quan đến vấn đề này không quá tập trung so với chủ nghĩa tỉnh như nơi lãnh đạo của Cộng hòa nằm đúng, cho dù ở Nhà Orange hay ở Tỉnh Hà Lan và đáng chú ý là thành phố vĩ đại nhất của nó, Amsterdam. Chỉ có nhà triết học nổi tiếng Benedict de Spinoza, một người ngoài.

Một triết gia vĩ đại khác của thế kỷ 17 cư trú tại Cộng hòa Hà Lan là người Pháp René Descartes. Mặc dù là người ngoài. Anh ấy sống ở đó trong hai thập kỷ trong khi tham gia vào các nghiên cứu sẽ giúp biến đổi tư tưởng hiện đại.

Hoạt động khoa học ở các tỉnh thống nhất cũng đạt đến cấp cao. Nhà vật lý Christiaan Huygens đã tiếp cận chính Isaac Newton trong khả năng của tâm trí và tầm quan trọng của sự đóng góp khoa học. Kỹ sư và nhà toán học Simon Stevin và các nhà kính hiển vi Antonie Van Leeuwenhoek và Jan Swammerdam xếp hạng ở phía trước các lĩnh vực của họ.

Văn học Hà Lan, biết sự sáng tạo tuyệt vời trong thời kỳ hoàng kim, vẫn là sở hữu của số lượng tương đối nhỏ những người nói và đọc Hà Lan. Các số liệu như nhà sử học P.C. Hooft hoặc các nhà thơ Constantijn Huygens và Joost Van den Vondel (người cuối cùng cũng là một nhà viết kịch xuất sắc) đã viết với một sức mạnh và sự thuần khiết xứng đáng với điều tốt nhất mà Pháp và Anh sản xuất vào thời điểm đó. Âm nhạc đã bị cản trở bởi người Calvin, người ác cảm với những gì họ thấy là phù phiếm. Âm nhạc organ bị cấm các dịch vụ trong các nhà thờ cải cách, mặc dù chính quyền thị trấn thường xuyên tiếp tục hoạt động vào những thời điểm khác. Người làm tổ chức tuyệt vời J.P. Sweelinck có ảnh hưởng hơn trong việc khuyến khích làn sóng sáng tạo ở Đức hơn là trong số những người đồng hương của mình.

Nghệ thuật có thành tích xếp hạng ở đỉnh cao là bức tranh, dựa trên sự bảo trợ rộng lớn của một dân số thịnh vượng. Chân dung nhóm của Regent và các công dân có ảnh hưởng khác tô điểm cho các hội trường thị trấn và các cơ sở từ thiện, trong khi vẫn sống và những bức tranh giai thoại về cuộc sống phổ biến được treo trong nhà riêng trong nhà riêng. Một số tác phẩm vĩ đại nhất, từ bàn chải của các họa sĩ như Frans Hals, Jan Steen và Johannes Vermeer, đã được vẽ cho các thị trường này, nhưng các họa sĩ người Hà Lan vĩ đại nhất hoạt động với tâm trạng phi thường của riêng mình và ý nghĩa bên trong. Các họa sĩ cảnh quan, đáng chú ý là Jacob Van Ruisdael, đã chiếm được vùng đất phẳng đặc biệt của Hà Lan, bầu trời rộng với những đám mây lớn và ánh sáng bị tắt tiếng. Kiến trúc vẫn ở mức thấp hơn, hợp nhất với một số thành công, truyền thống bản địa của các tòa nhà gạch và mái đầu hồi và phong cách Phục hưng thời trang. Tác phẩm điêu khắc vẫn là một nghệ thuật chủ yếu là nước ngoài.